基诺族
 基诺族是云南特有民族，是1980年识别后确定的。主要聚居在景洪市的基诺山（旧称攸乐山）。其余分布在勐腊、勐海县的一些地方。“基诺”是基诺族的自称，释意为舅舅的后代或尊敬舅舅的民族。他称为“攸乐”、“卡罗”。
基诺族源于古代氏羌的一支。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。无本民族文字。基诺族传说来自北方，迁徙时曾经过昆明、峨山等地，后又辗转迁至西双版纳的勐遮和勐养，最后才定居在景洪市的攸乐山。定居之初，大致还处在母系社会时期，直到距今300多年前才发展到父系社会。建国前，处于原始社会末期的农村公社阶段。建国后，基诺族经过直接过渡，在1957年建立了第一个农业生产合作社，跨越了几个历史阶段，进入了社会主义社会。主要从事山地农业，以种旱稻、玉米、棉花为主。其聚居地是著名的普洱茶六大茶山之一。副业除种茶、制茶之外，以编织竹蔑器工艺品著称。农闲时则盛行集体围猎活动。
基诺族很尊敬长老，老年妇女地位很高。在新房落成时第一个手持火把登楼点燃新火塘的是村内年长女性，小孩生病，为子女“招魂”，有杀鸡权利的也是女性，这些都是母系氏族公社的遗迹。每个村寨有一个“卓巴”（寨父），一个“卓生”（寨母），管理村社内部事务。猎获品交由全寨享用，大人小孩平均分吃。
基诺族男子穿白色无领对襟棉布上衣，衣背后多绣有圆形彩色光芒图案，下着宽大白裤。妇女上穿对襟无领短褂，其上镶有七色纹样图形。短褂外罩一件贴身衣兜，均刺绣有精美的圆形银饰花样；下穿黑白相间的短裙，头戴披风式尖顶白帽。
男女恋爱自由，婚姻是一夫一妻制小家庭，但又保持了一些对偶婚和群婚的特点。儿童成年时，举行“成年礼”，要剽牛祭祀庆贺。人死后，剜独木为棺，葬于氏族公墓，不砌坟冢。
过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。主持祭把的巫师有“莫丕”、“布腊仓”。
基诺族在文学艺术方面，有丰富优美的传说故事，讲述开天辟地艰辛生涯和人类的起源，情节委婉曲折、娓娓动听。还有寓言、谚语等。基诺人能歌善舞。传统情歌“巴什”是研究血缘家庭史的珍贵资料。
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